omosessualità

[luiginio]

Per sua stessa ammissione le avventure omosessuali di Wilde erano umilianti... la vita abietta si burlava dell'arte elevata, Wilde trasgrediva nella vita l'unica clausola divina, la bellezza, cui avrebbe voluto restare fedele... noi farisei della cultura sappiamo che il mondo non si giustifica né moralmente né esteticamente... l'omosessualità di Wilde viene condannata in base alla sua stessa estetica, che egli prese troppo sul serio, quasi fosse la sua vera religione. Le sue giustificazioni estetiche della vita sopravvivono ben poco alla loro traduzione nella realtà, in un mondo di passioni dozzinali e incomplete, di appetiti senza scelta, di desiderio senza limite, di bramosia senza forma... alla domanda come avesse sopportato la prigione, la risposta di Wilde giunse più a fondo di qualsiasi altra avesse mai pronunciato: ero tenuto a galla dal senso di colpa...

[wildtrend]

Evidentemente ero arrivato alla mia anima nella sua estrema essenza.
Per molti aspetti ero stato un suo nemico, ma la trovai ad aspettarmi come un amico.
Quando s’arriva a contatto con la propria anima, si diventa come semplici bimbi, come Cristo disse si dovrebbe essere.
E’ tragico quanto pochi giungano al possesso della propria anima prima di morire.
“Nulla è più raro in un uomo” dice Emerson “d’una azione veramente sua.” Verissimo.
La maggior parte delle persone son altre persone. I loro pensieri sono opinioni di qualcun altro, le loro vite parodie, le loro passioni citazioni.

[luiginio]

Aristotele si rifugiò a Calcide, perché il ierofante Demofilo secondo Favorino lo aveva accusato di empietà per aver composto un inno in onore dell'eunuco Ermia.
L'inno inizia: per la tua bellezza, o vergine, anche morire è invidiabile destino e soffrire atroci, incessanti pene...

[luiginio]

Si narra che l'ultimo imperatore della dinastia Han, Ai-Ti, chiamato a una pubblica udienza, abbia tagliato la manica della sua tunica per non svegliare il suo amante Tung Hsien, che vi si era addormentato sopra.

[luiginio]

Secondo Ferenczi l'omosessualità risulta tra i fattori costituenti la patogenesi della paranoia: l'omosessualità non riveste un ruolo occasionale ma il ruolo principale nella patogenesi della paranoia e la paranoia non è che una deformazione dell'omosessualità. Individui considerati sani, normali e ben lungi dall'essere sospettati di omosessualità possono in seguito all'affiorare improvviso di impulsi gay repressi trasformare la propria esistenza in delirio. Il paranoico proietta su persone del suo sesso il proprio interesse omosessuale ma preceduto da segno negativo. il suo desiderio espulso dall'Io ritorna alla coscienza come percezione di una tendenza persecutrice da parte degli oggetti della sua predilezione inconscia. Egli cerca e fruga fino ad acquistare la convinzione di essere odiato. Così sotto forma di odio può dare libero corso alla propria omosessualità dissimulandola ai suoi propri occhi.

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Originalmente inviato da luiginio

Secondo Ferenczi l'omosessualità risulta tra i fattori costituenti la patogenesi della paranoia: l'omosessualità non riveste un ruolo occasionale ma il ruolo principale nella patogenesi della paranoia e la paranoia non è che una deformazione dell'omosessualità. Individui considerati sani, normali e ben lungi dall'essere sospettati di omosessualità possono in seguito all'affiorare improvviso di impulsi gay repressi trasformare la propria esistenza in delirio. Il paranoico proietta su persone del suo sesso il proprio interesse omosessuale ma preceduto da segno negativo. il suo desiderio espulso dall'Io ritorna alla coscienza come percezione di una tendenza persecutrice da parte degli oggetti della sua predilezione inconscia. Egli cerca e fruga fino ad acquistare la convinzione di essere odiato. Così sotto forma di odio può dare libero corso alla propria omosessualità dissimulandola ai suoi propri occhi.

E' un atteggiamento molto comune.

[luiginio]

San Tommaso considerava la masturbazione peccato ben più grave della violenza carnale esercitata contro una donna: infatti a suo parere giusta ragione dichiara che il fine prescritto degli atti sessuali è la procreazione.
Ciò detto è evidente che, se da uno stupro può nascere un figlio,
da una sega, invece, non può nascere un c.azzo...

[quiqueg]

Originalmente inviato da luiginio

San Tommaso considerava la masturbazione peccato ben più grave della violenza carnale esercitata contro una donna: infatti a suo parere giusta ragione dichiara che il fine prescritto degli atti sessuali è la procreazione.
Ciò detto è evidente che, se da uno stupro può nascere un figlio,
da una sega, invece, non può nascere un c.azzo...

San Tommaso perse alcune ottime occasioni per risparmiarci le sue elevate opinioni, evidentemente...

[£€$$]

Originalmente inviato da luiginio

San Tommaso considerava la masturbazione peccato ben più grave della violenza carnale esercitata contro una donna: infatti a suo parere giusta ragione dichiara che il fine prescritto degli atti sessuali è la procreazione.

Erano senz'altro tempi bui quelli di San Tommaso : ancora oggi il timore di prenderlo in qulo -giusto per restare in tema col titolo del thread- da qualche clerico altolocato può portare alla confusione e relativa svarionata di testa.

[luiginio]

In Whitman non vengono mai rappresentate la fellatio omosessuale e la sodomia. Il sesso vaginale con le donne viene celebrato come essenziale per il progetto: sordo emozionalmente, ma retto, giustificato. Il materno mistero è pertanto profondo quanto una religione, anzi tanto centrale che il latte seminale è già latte di donna. Colei che attende è una qualsiasi tra le numerose eroine , atlete della forza vitale che sanno nuotare, vogare, montare a cavallo, lottare, sparare, correre, colpire, ritrarsi, avanzare, resistere e difendere se stesse. Entro una di queste amazzoni Whitman, il maschio evolutivo , premendo con lento rude muscolo, verserà la materia per porre mano a figli e figlie adatti agli Stati Uniti. La realtà della storia sta nella potenza biologica, nella pura vitalità, in quanto c'è nell'uomo di energia cosmica, correlata all'energia che agita il mare, che fa fiorire l'albero e splendere la stella. Fu così che soverchiato dalla realtà della storia, Whitman non poté celebrare l'accoppiamento tra maschi : l'atto divino era eterosessuale punto e basta, era figli approntati.